sábado, 26 de junho de 2010
MARINALEDA 1/2 & 2/2.MARINALEDA,POVO ILUMINADO QUE GOVERNA EM ANARKIA COM JUAN MANUEL SÁNCHEZ GORDILLO,ALCALDE PUEBLO,SERVO DA HUMANIDADE!QUE LIÇÃO!
Marinaleda é uma cidade perto de Sevilha , uma cidade de esquerda, republicanos e anarquistas, ver neste SUA FUNÇÃO o prefeito , Juan Manuel Sánchez , contando com os diferentes da vida deixada em um ambiente de muito diferente ao que estamos ACOSUMBRADOS AS vivem em casas 15 € ...
MARINALEDA ES UN PUEBLO DE SEVILLA, UN PUEBLO DE IZQUIERDAS, REPUBLICANO Y ANARQUISTA, EN ESTE REPORTAJE VEMOS A SU ALCALDE, JUAN MANUEL SANCHEZ, CONTANDONOS LAS DIFERENCIAS DE VIVIR EN UN ENTORNO DE IZQUIERDAS MUY DISTINTO A LO QUE ESTAMOS ACOSUMBRADOS, COMO VIVIR EN CASAS A 15€...
quinta-feira, 10 de junho de 2010
sherpa-a los rebeldes de corazon-concierto en la nau (barcelona) 2009!UM SHOW BRILHANTE DO BUDISTA/VEGETARIANO NA NAU DE BARCELONA EM 29 11 2009!
José Luis Campuzano "Sherpa" é uma das figuras mais lendárias do rock espanhola. Durante os anos 70, fazia parte dos módulos não menos lendário solo gravado sob o seu nome artístico e, mais tarde, em 1980, mudou-se definitivamente para os deuses do Olimpo, quando fundou o Rock, com Carlos e Armando de Castro e mais Hermes Calabria contributo inquestionável de seu parceiro letrista Carolina Cortes, a banda nunca deu absolutamente transcendental ou dar a este país: o Barão Vermelho.
Após quase uma década que sobrevoam o planeta a bordo de um triplano Fokker, decidiu que era hora de desembarcar e explorar novos horizontes, então ele colocou sua genialidade e criatividade na eliminação de uma série de artistas para quem compôs e produziu a mencionar outros trabalhos para a televisão e publicidade. Mas um dia decidiu que, embora o Rock mata ele, ele também gosta de modo que novamente trancado em um estúdio e proclamou "guerreiro no deserto" em 2004, uma obra autobiográfica quase inteiramente feita a solo. Finalmente, após um excelente recrutar para a sua banda ao vivo, que continha também um outro ex-Barão pro como Hermes Calabria, ele publicou "El Rock Me Mata" e direta "Sherpa Vivo", compiladas em um único pacote, em abril de 2007 .
Vinte anos depois da dissolução da Sherpa e Hermes com os barões, de 2009 passado novamente andar juntos no palco do festival de 2010 e Metalway voar juntos novamente para comemorar o 30o aniversário do nascimento do grande banda que nunca chegou a Rock feita em espanhol. Por agora, "retorna ao seu bairro", e aconteça o que acontecer, Sherpa & Roll Long Live Rock N '!
José Luís Campuzano "Sherpa" es una de las más legendarias figuras dentro del Rock español. Durante la década de los 70, formó parte de los no menos legendarios Módulos, grabó en solitario bajo su sobrenombre artístico y ya en 1980 pasó definitivamente al olimpo de los dioses del Rock al fundar junto a Carlos y Armando de Castro y Hermes Calabria más la indiscutible aportación letrística de su compañera Carolina Cortés, la banda más absolutamente transcendental que jamás dió ni dará este país: Barón Rojo.
Tras casi una década sobrevolando el planeta a bordo de un Fokker Triplano, decidió que había llegado la hora de aterrizar y explorar nuevos horizontes, de modo que puso su genio e ingenio a disposición de una serie de artistas para los que compuso y produjo amén de otros trabajos para TV y publicidad. Pero un buén día decidió que aunque el Rock le mata, también le ama, de modo que volvió a encerrarse en un estudio y proclamarse "Guerrero En El Desierto" allá por el 2004, un trabajo totalmente autobiográfico que prácticamente grabó en solitario. Finalmente y tras reclutar a una excelente banda para sus directos en la que también figura otro ex barón de pro como Hermes Calabria, publicó "El Rock Me Mata" y el directo "Sherpa Vivo", compilados en un solo pack, en Abril del 2007.
Transcurridos veinte años desde la ruptura de Sherpa y Hermes con los barones, el pasado 2009 volvieron a subirse juntos al escenario del festival Metalway y éste 2010 volverán a volar juntos para celebrar el 30 aniversario del nacimiento de la banda más enorme que jamás dió el Rock hecho en español. Por ahora, "vuelve a su barrio" y ocurra lo que ocurra, Long Live Sherpa & Rock N' Roll!!
Patxi Andion - El maestro (La Lengua de las Mariposas) ISTO É LINDO CARAMBA,A PELÍCULA LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS,MELHOR COM O LIBERTÁRIO D.GREGÓRIO!
El Maestro
Con el alma en una nube
y el cuepo como un lamento
viene el problema del pueblo
viene el maestro
el cura cree que es ateo
y el alcalde comunista
y el cabo jefe de puesto
piensa que es un anarquista
le deben 36 meses
del cacareado (mento)
y el piensa que no es tan malo
enseñar (toreando )un sueldo
en el casino del pueblo
nunca le dieron asiento
por no andar politiqueando
ni ser portavoz del cuento
las buenas gente del pueblo
han escrito al menisterio
y dicen que no esta claro
como piensa este maestro
dicen que lee con los niños
lo que escribio un tal Machado
que anduvo por estos vagos
antes de ser exilado
les habla de lo inombrable
y de otras cosa peores
les lee libros de versos
y no les pone orejones
al explicar cualquier guerra
siempre se muestra remiso
por explicar claramente
quien vencio y fue vencido
nunca fue amigo de fiestas
ni asiste a las reuniones
de las damas postulantes esposas de los patrones
por estas y otras razones
al fin triunfo el buen criterio
y al terminar el invierno
le relevaron del puesto
y ahora las buenas gentes
tienen tranquilo el sueño
porque han librado a sus hijos
del peligro de un maestro
con el alma en una nube
y el cuerpo como un lamento
se marcha,se marcha el padre del pueblo
se marcha el maestro.
sábado, 29 de maio de 2010
Andalucia entera - "el Cabrero & Reincidentes".ANDALUCÍA ENTERA ANARKO UNIVERSAL.HOMENAGEM AO POVO DE MARINALEDA,A JUAN MAUNEL SÁNCHEZ GORDILLO!VIVAM!

COM ESTE CLIP EM CONJUNTO COM OS AMIGOS/COMPANHEIROS REICIDENTES,DE SEVILLA,BARRIO DE LA PRENSA,COM JOSÉ CABRERO,CANTAUTOR DE FLAMENCO,PASTOR DE CABRAS QUE EXERCE COM UMA HUMILDADE, PRESTO HOMENAGEM AO POVO DE MARINALEDA,AO SEU ALCALDE,JUAN MANUEL SÁNCHEZ GORDILLO QUE NESTES 30 ANOS TEM FEITO DESSA TERRA,UM ÓASIS DE ESPERANÇA,ONDE TODO O POVO VIVE FELIZ,CONTRARIAMENTE AO QUE SE PASSA NO RESTO DO MUNDO,ALI A ANARKIA UNIVERSAL É UMA CONSTANTE DIÁRIA,O SONHO UMA REALIDADE.VIVA POIS O POVO TODO DE MARINALEDA QUE OS ESPERTALHÕES QUEREM DESTRUIR,MAS NÃO CONSEGUEM.VIVA TAMBÉM O ALCALDE JUAN MANUEL SÁNCHEZ GORDILLO.VIVA A ANARKIA UNIVERSAL!HO,ANARKO.SAÚDE E ANARKIA.
REINCIDENTES - ANDALUCíA ENTERA
Dicen que allí le echaron dos cojones
que atacaron a la burguesía
temblaron los caciques en el pueblo
que murieron en lenta agonía.
Picoletos que nunca pudieron
combatir tanta barricada
Andalucía entera con Marinaleda
Quemaron y pisaron la bandera
roja y gualda de la hipocresía
los que cantan el himno diciendo
por los pueblos y no por España
los que han terminado sabiendo
que esta mierda no es una democracia
Andalucía entera, con Marinaleda
Andalucía entera, dando por culo
Andalucía entera, llena de...
Andalucía entera, con Marinaleda.
terça-feira, 18 de maio de 2010
DISIDENCIA, BANDA DE ALICANTE SEMPRE LADO A LADO COM O POVO OBREIRO,TRABALHADOR,A QUEM DIVULGA AS SUAS MISSIVAS DE INTERVENÇÃO!
Disidencia (banda)
Disidencia
Información personal
Origen Onil, Alicante, España
Estado Activo
Información artística
Género(s) rock, punk
Período de actividad 1996 –
Discográfica(s) El Lokal
Potencial Hardcore
BKT
Santo Grial Producciones
Web
Sitio web http://www.disidencia.com/
Miembros
Txus (bajista y cantante)
Carlos-Jipi (guitarra)
Isma (guitarra)
Maki (batería)
Oscar (Técnico de sonido)
Disidencia es un grupo de punk-rock reivindicativo formado en la localidad de Onil (Alicante-España) influenciado por grupos como The Clash, Maniática y La Polla.
Biografía
A principios de 1996 se unen diferentes músicos procedentes de distintos grupos para formar Disidencia. Tras unos cambios iniciales (Txus a la voz, Carlos-Jipi a la guitarra, Kama al bajo y Pot a la batería), la primera formación conocida de Disidencia se convierte en un trío: Txus (bajista y cantante), Carlos-Jipi (guitarra) y Maki (batería). Empiezan a tocar por toda la provincia de Alicante y en cuestión de meses consiguen reunir a un número importante de seguidores.
A principios de 1997 graban la maqueta La solución está en tus manos. Empiezan a tocar y a ser conocidos por casi todo el estado. Es en esta época cuando se une Isma (Explosión Anal) como guitarra rítmica. al grupo, pasando a ser un cuarteto. En 1998 Txus, Carlos y Maki se unen, como un proyecto paralelo, a Javi Chispes Maniática para formar Banda Jachis. A finales de año Disidencia se trasladan a Sevilla para grabar Apología de lo evidente, con la producción de Fernando Madina de Reincidentes.
Su primera maqueta sigue teniendo gran aceptación, y en el año 2000 deciden reeditarla en versión remasterizada. En 2001 editan un trabajo conjunto con la banda Malos Vicios, que bajo el título Novus Ordo Seclorum recoje versiones de los grupos que más influenciaron a ambas bandas, más una versión que cada grupo realizó del otro. Su cuarto trabajo, Bienvenidos a occidente, publicado en 2002 sigue en la misma línea de textos comprometidos, ácidos e inteligentes.
En abril de 2003 comizan una gira por europa, junto al grupo catalán stroh, con la particularidad que los conciertos se realizan en Kasas Okupadas. Esta gira les lleva a Alemania, Francia, Italia, Suiza y Austria. La música y el mensaje del grupo tiene gran aceptación, y los conciertos tienen una gran acogida entre el público.
Tras la gira europea, participan ese mismo año en multitud de festivales por toda España: Viña Rock, Tintorrock, Derrame Rock,... Y, para finaliar el año, cruzan el charco para hacer una gira por México junto al grupo Vantroi.
En 2004 publican su quinto trabajo discográfico en estudio, Hablarán las piedras, producido por Javier Abreu, en este disco, Jipi deja el grupo, para grabar el disco cuentan con la colaboración de Juan "tomatito" del grupo Malos Vicios. Para la gira cuentan con Jaime de Germenes, el que acompañaría al grupo, hasta que debido de un accidente laboral, tiene que dejar el grupo por un tiempo, lo que acelera el regreso del Jipi.
Su sexto trabajo (primero en directo), se publica en 2006 con el título IV-III-VI. Un disco donde podemos apreciar a la banda en su elemento más natural, el directo. El disco en principio se iba a grabar en 2 fechas, Barcelona en la okupa "els Toxics" y Alicante en la sala Nave 8, al final por problemas en la grabación de Barcelona, solo se pudo utilizar la grabación de Alicante. En este disco cuentan con la colaboración de Boikot, Fernando de Reincidentes, Malos Vicios, Gerardo de Vantroi, Susana de Gaia Dub Sindicat y La Olla Expréss, la sección de viento de Obrint Pas, Mikel el lokal Unos meses antes de este directo, Maki (batería) decide dejar el grupo para marcharse con Obrint Pas grupo valenciano. Para sustiturlo se une al grupo Txuspi batería del grupo de punk alicantino Kagando entre dos cotxes, aunque las baterías del disco corren a cargo de Maki.
El 23 de abril sale a la venta "Antologia Poetica", a través del sello Realidad Musical, un disco donde adaptan poemas sociales a su estilo musical, a destacar que el batería en estudio es Maki, y en las notas de prensa incluyen a este en el grupo, y colocan a Txuspi como músico contratado para directo.
Maki vuelve a la banda para la gira 2010.
Miembros
Txus (bajista y cantante)
Carlos (guitarra)
Isma (guitarra)
Maki (batería)
Oscar (Técnico de sonido)
Antiguos Miembros
Maki (Batería) Actualmente en el grupo Obrint Pas
Jaime (Guitarra) Actualmente en el grupo Gérmenes
Juanan (Guitarra) Actualmente en el grupo Malos Vicios. (Añadir que se encargó de las guitarras del disco Hablarán las piedras y diversas colaboraciones con el grupo que hacen de él un miembro más.
Discografía
La solución está en tus manos (1997)
Apología de lo evidente (1998)
Novus Ordo Seclorum (2001)
Bienvenidos a occidente (2002)
Hablarán las piedras (2005)
IV-III-VI (2006)
Antología poética (2008)
domingo, 2 de maio de 2010
VIVA O DIA D@ TRABALHADOR(A)!VIVA O 1º DE MAIO DE 1886!VIVA O PRIMEIRO 1º DE MAIO APÓS A REVOLUÇÃO LIBERTADORA DE 25 DE ABRIL DE 1974!EU ESTIVE LÁ!
Dia do Trabalhador
O Dia do Trabalhador é celebrado anualmente no dia 1º de Maio em numerosos países do mundo, sendo feriado no Brasil, em Portugal e em outros países.
História
Em 1886, realizou-se uma manifestação de trabalhadores nas ruas de Chicago nos Estados Unidos da América.
Essa manifestação tinha como finalidade reivindicar a redução da jornada de trabalho para 8 horas diárias e teve a participação de milhares de pessoas. Nesse dia teve início uma greve geral nos EUA . No dia 3 de Maio houve um pequeno levantamento que acabou com uma escaramuça com a polícia e com a morte de alguns manifestantes. No dia seguinte, 4 de Maio, uma nova manifestação foi organizada como protesto pelos acontecimentos dos dias anteriores, tendo terminado com o lançamento de uma bomba por desconhecidos para o meio dos policiais que começavam a dispersar os manifestantes, matando sete agentes. A polícia abriu então fogo sobre a multidão, matando doze pessoas e ferindo dezenas. Estes acontecimentos passaram a ser conhecidos como a Revolta de Haymarket.
Três anos mais tarde, a 20 de Junho de 1889, a segunda Internacional Socialista reunida em Paris decidiu por proposta de Raymond Lavigne convocar anualmente uma manifestação com o objectivo de lutar pelas 8 horas de trabalho diário. A data escolhida foi o 1º de Maio, como homenagem às lutas sindicais de Chicago. Em 1 de Maio de 1891 uma manifestação no norte de França é dispersada pela polícia resultando na morte de dez manifestantes. Esse novo drama serve para reforçar o dia como um dia de luta dos trabalhadores e meses depois a Internacional Socialista de Bruxelas proclama esse dia como dia internacional de reivindicação de condições laborais.
Em 23 de Abril de 1919 o senado francês ratifica o dia de 8 horas e proclama o dia 1 de Maio desse ano dia feriado. Em 1920 a Rússia adota o 1º de Maio como feriado nacional, e este exemplo é seguido por muitos outros países. Apesar de até hoje os estadunidenses se negarem a reconhecer essa data como sendo o Dia do Trabalhador, em 1890 a luta dos trabalhadores estadunidenses conseguiu que o Congresso aprovasse que a jornada de trabalho fosse reduzida de 16 para 8 horas diárias.
Dia do Trabalhador em Portugal
Em Portugal, só a partir de Maio de 1974 (o ano da revolução do 25 de Abril) é que se voltou a comemorar livremente o Primeiro de Maio e este passou a ser feriado. Durante a ditadura do Estado Novo, a comemoração deste dia era reprimida pela polícia. O Dia Mundial dos Trabalhadores é comemorado por todo o país, sobretudo com manifestações, comícios e festas de carácter reivindicativo, promovidas pela central sindical CGTP-Intersindical (Confederação Geral dos Trabalhadores Portugueses - Intersindical) nas principais cidades de Lisboa e Porto, assim como pela central sindical UGT (União Geral dos Trabalhadores). No Algarve, é costume a população fazer pic-nics e são organizadas algumas festas na região.
Dia do Trabalhador no Brasil
Até o início da Era Vargas (1930-1945) certos tipos de agremiação dos trabalhadores fabris eram bastante comuns, embora não constituísse um grupo político muito forte, dado a pouca industrialização do país. Esta movimentação operária tinha se caracterizado em um primeiro momento por possuir influências do anarquismo e mais tarde do comunismo, mas com a chegada de Getúlio Vargas ao poder, ela foi gradativamente dissolvida e os trabalhadores urbanos passaram a ser influenciados pelo que ficou conhecido como trabalhismo.
Até então, o Dia do Trabalhador era considerado por aqueles movimentos anteriores (anarquistas e comunistas) como um momento de protesto e crítica às estruturas sócio-econômicas do país. A propaganda trabalhista de Vargas, sutilmente, transforma um dia destinado a celebrar o trabalhador no Dia do Trabalhador. Tal mudança, aparentemente superficial, alterou profundamente as atividades realizadas pelos trabalhadores a cada ano, neste dia. Até então marcado por piquetes e passeatas, o Dia do Trabalhador passou a ser comemorado com festas populares, desfiles e celebrações similares. Atualmente, esta característica foi assimilada até mesmo pelo movimento sindical: tradicionalmente a Força Sindical (uma organização que congrega sindicatos de diversas áreas, ligada a partidos como o PDT) realiza grandes shows com nomes da música popular e sorteios de casa própria.
Aponta-se que o caráter massificador do Dia do Trabalhador, no Brasil, se expressa especialmente pelo costume que os governos têm de anunciar neste dia o aumento anual do salário mínimo. Outro ponto muito importante atribuído ao dia do trabalhador foi a criação da Consolidação das Leis do Trabalho - CLT, em 01 de maio de 1943.
Dia do Trabalhador em Moçambique
Durante o período colonial (até 1975), os moçambicanos estavam proibidos de celebrar o 1º de Maio em virtude da natureza repressiva do regime colonial português. No entanto, houve manifestações de trabalhadores moçambicanos, em particular em Lourenço Marques (actual Maputo), contra o modo de relações laborais existente naquele período.
Após a Independência Nacional, o Dia do Trabalhador é celebrado anualmente, e com o passar dos anos, com as reformas políticas, económicas e sociais que o país sofreu a partir de finais da década de 80, registou-se um crescimento do movimento sindical em Moçambique. A primeira instituição sindical no país foi a Organização dos Trabalhadores Moçambicanos (OTM), que veio depois a impulsionar o surgimento de novos movimentos sindicais, cada vez mais específicos de acordo com os sectores de actividade.
O Dia do Trabalhador é celebrado anualmente no dia 1º de Maio em numerosos países do mundo, sendo feriado no Brasil, em Portugal e em outros países.
História
Em 1886, realizou-se uma manifestação de trabalhadores nas ruas de Chicago nos Estados Unidos da América.
Essa manifestação tinha como finalidade reivindicar a redução da jornada de trabalho para 8 horas diárias e teve a participação de milhares de pessoas. Nesse dia teve início uma greve geral nos EUA . No dia 3 de Maio houve um pequeno levantamento que acabou com uma escaramuça com a polícia e com a morte de alguns manifestantes. No dia seguinte, 4 de Maio, uma nova manifestação foi organizada como protesto pelos acontecimentos dos dias anteriores, tendo terminado com o lançamento de uma bomba por desconhecidos para o meio dos policiais que começavam a dispersar os manifestantes, matando sete agentes. A polícia abriu então fogo sobre a multidão, matando doze pessoas e ferindo dezenas. Estes acontecimentos passaram a ser conhecidos como a Revolta de Haymarket.
Três anos mais tarde, a 20 de Junho de 1889, a segunda Internacional Socialista reunida em Paris decidiu por proposta de Raymond Lavigne convocar anualmente uma manifestação com o objectivo de lutar pelas 8 horas de trabalho diário. A data escolhida foi o 1º de Maio, como homenagem às lutas sindicais de Chicago. Em 1 de Maio de 1891 uma manifestação no norte de França é dispersada pela polícia resultando na morte de dez manifestantes. Esse novo drama serve para reforçar o dia como um dia de luta dos trabalhadores e meses depois a Internacional Socialista de Bruxelas proclama esse dia como dia internacional de reivindicação de condições laborais.
Em 23 de Abril de 1919 o senado francês ratifica o dia de 8 horas e proclama o dia 1 de Maio desse ano dia feriado. Em 1920 a Rússia adota o 1º de Maio como feriado nacional, e este exemplo é seguido por muitos outros países. Apesar de até hoje os estadunidenses se negarem a reconhecer essa data como sendo o Dia do Trabalhador, em 1890 a luta dos trabalhadores estadunidenses conseguiu que o Congresso aprovasse que a jornada de trabalho fosse reduzida de 16 para 8 horas diárias.
Dia do Trabalhador em Portugal
Em Portugal, só a partir de Maio de 1974 (o ano da revolução do 25 de Abril) é que se voltou a comemorar livremente o Primeiro de Maio e este passou a ser feriado. Durante a ditadura do Estado Novo, a comemoração deste dia era reprimida pela polícia. O Dia Mundial dos Trabalhadores é comemorado por todo o país, sobretudo com manifestações, comícios e festas de carácter reivindicativo, promovidas pela central sindical CGTP-Intersindical (Confederação Geral dos Trabalhadores Portugueses - Intersindical) nas principais cidades de Lisboa e Porto, assim como pela central sindical UGT (União Geral dos Trabalhadores). No Algarve, é costume a população fazer pic-nics e são organizadas algumas festas na região.
Dia do Trabalhador no Brasil
Até o início da Era Vargas (1930-1945) certos tipos de agremiação dos trabalhadores fabris eram bastante comuns, embora não constituísse um grupo político muito forte, dado a pouca industrialização do país. Esta movimentação operária tinha se caracterizado em um primeiro momento por possuir influências do anarquismo e mais tarde do comunismo, mas com a chegada de Getúlio Vargas ao poder, ela foi gradativamente dissolvida e os trabalhadores urbanos passaram a ser influenciados pelo que ficou conhecido como trabalhismo.
Até então, o Dia do Trabalhador era considerado por aqueles movimentos anteriores (anarquistas e comunistas) como um momento de protesto e crítica às estruturas sócio-econômicas do país. A propaganda trabalhista de Vargas, sutilmente, transforma um dia destinado a celebrar o trabalhador no Dia do Trabalhador. Tal mudança, aparentemente superficial, alterou profundamente as atividades realizadas pelos trabalhadores a cada ano, neste dia. Até então marcado por piquetes e passeatas, o Dia do Trabalhador passou a ser comemorado com festas populares, desfiles e celebrações similares. Atualmente, esta característica foi assimilada até mesmo pelo movimento sindical: tradicionalmente a Força Sindical (uma organização que congrega sindicatos de diversas áreas, ligada a partidos como o PDT) realiza grandes shows com nomes da música popular e sorteios de casa própria.
Aponta-se que o caráter massificador do Dia do Trabalhador, no Brasil, se expressa especialmente pelo costume que os governos têm de anunciar neste dia o aumento anual do salário mínimo. Outro ponto muito importante atribuído ao dia do trabalhador foi a criação da Consolidação das Leis do Trabalho - CLT, em 01 de maio de 1943.
Dia do Trabalhador em Moçambique
Durante o período colonial (até 1975), os moçambicanos estavam proibidos de celebrar o 1º de Maio em virtude da natureza repressiva do regime colonial português. No entanto, houve manifestações de trabalhadores moçambicanos, em particular em Lourenço Marques (actual Maputo), contra o modo de relações laborais existente naquele período.
Após a Independência Nacional, o Dia do Trabalhador é celebrado anualmente, e com o passar dos anos, com as reformas políticas, económicas e sociais que o país sofreu a partir de finais da década de 80, registou-se um crescimento do movimento sindical em Moçambique. A primeira instituição sindical no país foi a Organização dos Trabalhadores Moçambicanos (OTM), que veio depois a impulsionar o surgimento de novos movimentos sindicais, cada vez mais específicos de acordo com os sectores de actividade.
DE HORTALEZA,BARRIO OBRERO DE MADRID ANTI FASCISTA,COM ANARKIA,LOS PORRETAS,ROBER,PAJARILLO,LUÍS E EL BODE!QUE SOM FANTÁTISCO!EM ACÇÃO DESDE 1985!





PORRETAS - MARIHUANA
LIBERALIZEM NA JÁ! BEM COMO TODAS AS DROGAS,EUTANÁSIA,INTERRUPÇÃO VOLUNTÁRIA DA GRAVIDEZ,CASAMENTO DE PESSOAS DO MESMO SEXO,A "LOUKURA","A MALUKEIRA",TUDO O QUE SEJA TABÚ,PRECONCEITO.APLICAR A ANARKIA!
No sé porque hay gente
que siempre nos señala,
cuando nos fumamos
un poquito Marihuana.
Si es muy natural
y no tiene perjuicios,
tú que la criticas
y le pegas al orujo.
Hace muchos años
los indios la fumaban
y que yo sepa
no se murió ninguno.
Estaban con la pipa
dale que te pego
cuando se dieron cuenta
hacían señales de humo.
No lo fumaban los Celtas,
tampoco los Romanos,
por eso estaban tol día,
liaos dándose palos.
Aluego los Jipis
la pusieron de moda,
y pa legalizarla,
se pusieron tos en bolas.
Y ahora en estos tiempos
la fuma todo el mundo
aunque no trabajes
aunque no tengas un duro.
Y si no eres tonto
ya sabes que te digo
que no bebas tanto
que te líes un cigarrito.
Porretas
Origen Hortaleza, Madrid, España
Género(s) Punk
Rock
Período de actividad 1985 - actualidad
Discográfica(s) Realidad Musical, Locomotive, Universal, Edel, RCA, Barrabás
Sitio web www.porretas.com
Porretas es un grupo de rock con toques punks del barrio de Hortaleza en Madrid (España). Sus canciones tratan de temas muy diversos, suelen estar relacionadas con su mundo más cercano como son los bares, la cerveza, los porros o el fútbol. Tocan un rock muy directo y sencillo, y no suelen tratar temas personales.
Historia [editar]Dos amigos, Rober y "Pajarillo", comenzaron a tocar en el año 1985 pero no fueron conocidos hasta principio de los 90, tras ganar un certamen con una recopilación de grupos de su barrio, fue entonces cuando se unieron "El Bode" y Luis para formar el, hasta hora, inseparable grupo.
Adquirieron formas y estilos de sus grupos favoritos de la época como Barón Rojo, Leño o La Polla Records. Tras hacer de telorenos en varios conciertos se estrenan, en 1991, con Que se vayan hacer puñetas disco que no vende mucho pero deja entrever un estilo propio. En este trabajo y en Si nos dejáis (grabado en tan sólo 15 días) están más latentes los dejes punks que, posteriormente, irán perdiendo.
En 1993, para la grabación de su tercer disco, fichan por RCA lo cual les coloca en un puesto privilegiado dentro de los nuevos grupos de rock estatal. Aún con puntos de vista distintos entre compañía y grupo sacan, en 1995, No tenemos solución disco producido por Rosendo que lleva a vender 10.000 copias sin apenas promoción.
Tras la ruptura con la multinacional, pasarán dos años hasta que vuelvan a grabar y será con un sello discográfico (Edel) sin tantas pretensiones. De aquí sale el disco más maduro de la banda Baladas pa un sordo, donde se incluye Marihuana, tema por el que serán conocidos en toda la geografía nacional y será, probablemente, su mayor éxito. De este modo, comienzan sus andanzas por festivales de la península y consiguen unas ventas de 20.000 ejemplares. Todo idílico para sacar a la venta, en 1998, su sexto disco Rocanrol.
En el año 2000 publican Clásicos, un disco de versiones de sus grupos favoritos de los años 80, un bonito homenaje a grupos como Obús, Leño o Los Suaves por los que se vieron influidos.[1]
Su octavo disco, Hortaleza, fue lanzado en 2001 y su título es un nuevo guiño al barrio madrileño del que proceden. Cabe destacar el tema Y Aún Arde Madrid que es un sentido homenaje a los Burning.[2]
Coincidiendo con el vigésimo aniversario de la banda, en 2005 publican Porretas, décimo trabajo donde se oxigena, quizá, el proceso creativo de una banda histórica en el rock estatal. Dos años antes habían lanzaron su doble CD y DVD El directo, un punto y seguido donde repasan sus éxitos grabados donde más les gusta: en concierto, concretamente durante una actuación en la sala madrileña Divino Aqualung el 1 de marzo de 2003.[3]
Durante 2007 se embarcan en la gira Ni Un Paso Atrás en la que comparten cartel con los grupos Reincidentes, Boikot y Sonora que les lleva a actuar en varias de ciudades de España. En abril de 2008 terminan de grabar su undécimo disco, titulado Once, en los estudios Sonoland de Coslada (Madrid), producido por Haritz Harreguy y publicado en septiembre[4] por la plataforma Realidad Musical, tras desligarse de su anterior compañía discográfica. En diciembre de ese mismo año se edita el disco Ni un paso atrás (en directo), donde se incluyen cuatro canciones del grupo grabadas durante su actuación el 21 de septiembre de 2007 en las Fiestas del PCE en Madrid, en la última fecha de la gira del mismo nombre.[5]
En mayo de 2009, el cantante y guitarrista Rober abandona temporalmente la formación por un problema de salud y es sustituido por Manolo Benítez, antiguo guitarrista de Los Enemigos.
Componentes
Rober: voz y guitarra.
José Cobela "El Bode": guitarra.
"Pajarillo": bajo y voz.
Luis: batería.
Discografía [editar]Que se vayan hacer puñetas (1991)
Si nos dejáis (1992)
Última generación (1993)
No tenemos solución (1995)
Baladas pa un sordo (1997)
Rocanrol (1998)
Clásicos (2000)
Hortaleza (2002)
El directo (2003)
Porretas (2005)
Once (2008)
Ni un paso atrás (en directo) con Reincidentes, Boikot y Sonora (2008)
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